一種新舊生活的比對令基督徒生活建立在恩典之上。這是以弗與書二章給我們看重要的信息。當每一個基督徒，在教會生活中有這種認識，就會在悔改、感恩和彼此體諒及接納下，保持合一的教會生活。正是因為這種比較，使我們能與神與人相近。 (弗2:13-15)。基督耶穌我們的和睦──因為祂扭轉了「我們」的生命，並且藉著死，使我們每一個願意接受救恩的人一同成為「一個」新人－－基督的身體，就是教會。
「新人」這觀念很美好。很多人認為保羅所指的新人是我們每一個人在救恩中得著的新生命──「若有人在基督裡，他就是新造的人……」（林後5:17上）；然而，我認為保羅接著的，卻是一個更超於個人的重要恴義。這「新人」就是羅5:8所指的「新亞當」、就是基督耶穌。因此當教會「穿上新人」（弗4:24），就是被耶穌基督所完全得著，教會也就成為了基督在世上的彰顯。
正因為教會穿上了新人，因此我們作為教會的整體得以經歷聖靈。
因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。（弗 2:18）
《新譯本》這樣翻譯這一句話：「我們雙方都藉著他，在同一位聖靈裏，可以進到父面前。」故此，弗 2:22也進一步加強這意義
你們也靠他同被建造、成為 神藉著聖靈居住的所在。
對基督徒來說，教會這種合一非常重要。特別在我們這一代很著重個人的感覺、成全和滿足，對任何群體（家庭、工作單位、教會……）並沒有慎重和認真的委身。所以當我們不能達到滿足自我的目的時，我們就很容易有不接納、被孤立和沒有成就感的感覺，更嚴重的我們會感到懷才不遇。特別在教會中，如果我們感到我們有特別的恩賜，可以作出特別的貢獻，但卻好像不受重視時，我們便有機會變得苦毒。這也是保羅在弗4:31要求我們除去心中苦毒的理由。正如弗2:19清楚指出，因為基督的恩典，我們不是外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人。諷刺的是，我們常在神和教會面前看自己是客旅，稍作停留，因此不需認真！所以我們又常常掉在情慾和過去的死行中！在聖經另一處，彼得給我們當頭棒喝，我們要是看自己在世界面前是客旅！
親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的．我勸你們要禁戒肉體的私慾．這私慾是與靈魂爭戰的。（彼前 2:11）
弗2:18-20告訴我們，我們是被神預定的，所以我們不是被孤立的！正因為我們有這種認識，所以我們也清楚知道，當我們彼此需要時，我們也需要從神而來的堅固與建立。我們不單是聖靈的殿，同樣也被建立在使徒和先知的根基上，耶穌就是房角石。這對我們來說極為重要。教會有其運作的邏輯與基礎。當我們願意委身成為基督的身體時，我們就會在智慧和啟示中知道「有大有細」。教會被使徒的權柄和先知代禱尋問方向中被帶領著。但最終人也不是教會的領袖，唯有耶穌基督是房角石。祂不單連繫著教會中每一件「活石」──你和我（彼前2:4-5），而且也使教會中有逼力和壓力（房角石的用途），使每一活石能穩定安放在適當的位置上。是的，有基督同在的教會有祂而來的逼力和壓力，這也是我們成長和完成神藉教會達成的使命的推力。然而，我們卻有聖靈在我們內心，成為幫助我們的能力。祂是我們的保護。
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。（弗3:20）
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