2012年3月第3週

上星期我們開始為建立教會的副堂和服務中心邀請大家參與，並以「磚」的型式進行。「磚」這意象在聖經中很有意義。昔日尼希米率領猶太餘民同心重建城牆，一手拿磚建造，一手拿兵器爭戰。 （尼4：17）唯願這並不單是一個聖經「故事」，是我們教會每一個人都學會的功課。當回歸的猶太人決定要重建聖殿時，旁邊的仇敵虎視眈眈。他們基於不同的理由想令神的百姓失敗。當然，這樣的攔阻也真的影響神的聖民，結果聖殿的重建被阻延了15個年頭。有些人也灰心失望，所以也有如哈該先知第一章所提到的，有一些人因此轉移視線，先修築自己的房屋﹣﹣到最後，他們的資源只集中修築自己的房屋。在這裡我學到一個很重要的功課。如果我們對神給我們的異象和召命，沒有用「一鼓作氣」的態度處理，可能到最後會使我們失卻了對神的忠誠，以致我們會遠離神命定給我們的福氣。（哈1）

無論如何，回歸的猶太餘民，部份人真的很明白神的呼召。神期望他們回歸後先重建聖殿，為的是要提醒他們，神是他們生命中的中心和第一位。在回歸之時，甚麼都還未為自己預備之前，神的需要成為整個敬拜之民的心之所繫。其實，當我們細心的思想，仇敵對我們最大的攻擊，就是要把我們從神的手中奪去。奈何很多時我們選擇與仇敵合作，卻忘記和忽略神給我們的應許。羅8：35﹣39，保羅清楚地告訴我們

35. 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
36. 如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
37. 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
38. 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
39. 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

所以重建聖殿不是為了神的好處和教會的好處。在重建聖殿之時，實在是使我們的心以神的心意作為中心，我們思考的和禱告的，都是以祂的心意作為南針。

單單看建殿的工程，它真的可以是一項「工程」。就像今次教會要擴展一個副堂和服務中心，可以在人的眼中看為一個「項目」(project)。所以，當尼希米出現，他要作的，乃是更進一步：重建城牆。城牆不單保護著住在城裡的人的安全。更進一步，它關涉到聖殿的安全。在我的領受來看，聖殿代表著我們對神的敬拜，也象徵著我們的屬靈生命和與耶穌基督的親密關係。那麼，城牆是什麼呢？我想這一定是我們的禱告。真的，我深刻地感到，我們不需只為神供給我們金錢的需要禱告。在我們未祈求以先，神實在已經知道我們的需要。（太6：8）我們應該為神認為真正重要的事情懇求和爭戰。我們應該為自己有一個更渴望禱告的心而爭戰禱告。畢竟，我們很容易在觀念上告訴自己：禱告多麼重要！但我們卻用諸多的理由不去禱告。 

如果神真的要復興、興起和使用我們的教會。我們禱告爭戰的心首先要被興起。沒有捷徑。共勉。

最後，我們上次預備了150塊「磚」。現在還剩下72塊。我期望大家慎重考慮怎樣可以共建神家，盡上我們一點點的責任。我相信我們所作的，一定會記在神的冊子上。

2012年3月第二週

感謝主，上一週聖餐主日聖靈很大的臨在。星期四早上我們上MTS課程時，其中一位肢體見證說，當他回到教會，進入門口的那一刻，感到聖靈很大的臨在。雖然他不知道，那天早禱會，很多肢體為教會拼命禱告。但聖靈讓他知道了。跟著整個主日崇拜都洋溢著對神的感求和渴望，聖靈奇妙地臨在會場中。雖然我們的崇拜好像沒有「依著格式」進行，但神的愛和同在卻如此真實地彰顯。

我不得不說，神真的與我們教會同在。這不單是一個知識，而是一種真實的經歷，叫人不可推委神真的與我們同在。這是我心存感恩的地方。當摩西在山上遇見神時，神對他說：「脫下你的鞋子，因為這是聖地。」是，每當神的同在臨到，我們要更加追求聖潔。當然，聖潔有很多重的理解，但其中一件事就是，我們追求神的所愛，這也是聖潔。

在這段時間，我真的感到神一直按著祂的喜悅來帶領著教會。唯有祂是王。過去以色列要立王時，他們否定了神的王權，而只著重要像外邦人一樣有王來管理他們。但只有祂是王。其他人的帶領都只能服膺在祂的帶領之下。也唯有順服祂的帶領才能進入祂的喜悅和祂所命定的福氣當中。在這段時間，MTS開始了，兩個月以來，顏金龍牧師、黃約翰牧師的聚會，叫一些人更肯定了神興起他們和呼召他們。我真的感到過去我們教會所不具備的條件，現在也慢慢成形了。

我們一直希望找一個地方讓教會能在週間的時間有更大的發展和使用，神也在回應著。我們在石排頭路找到的一個地舖，到現在還留空等待我們。（有人問，如果已經有人租出去呢？我的回答說：「那就不是神給我們預備的地方。」）而神召事工也同意我們可以如此發展。經過同工會、建堂委員會和堂委會在不同層次的商討，我們很期望在九月新學期以前，能使用那個地方，讓教會所有週間的活動有一個不受限制的地方使用，得以更大發展。或者你會問：現在教會的經濟可以嗎？我的答案是：剛好！我們現有的資源剛好使我們推動事工和「保持」現有的運作。但這絕不是「發展」，只是「保持」。在我的禱告中，也交與各人討論的細節（也懇請你們禱告），我們每人可以在原有的什一奉獻以上「進一步」負擔「多一點」來推動教會－－基督的身體、神的家發展。我們的禱告和想法如下：

• 租用約3500平方呎地舖用作社區關懷中心連副堂和約1400平方呎的樓上多用途活動室（包括音樂室、舞蹈室或親子學習室，也可用作開小組之用）
• 租金連電費期望每月約在$50,000元之內
• 期望的死約為3年
• 我們會用「磚」的型式，以150塊磚（現有教會崇拜的平均人數和略多於什一奉獻人數）為基本單位，每「磚」港幣$250起，讓弟兄姊妹認捐
• 我們的目標，是每月港幣$50,000元或以上
• 我們期望弟兄姊妹最先可以個人為單位支持。我們也歡迎眾肢體聯合認捐一磚，群策群力，共建神家。我們會用一個月的時間，讓弟兄姊妹考慮如何回應。在四月第二週，堂委和建堂委員會將會決定如何用這些錢推動聖工。
• 認捐一磚的意義不單是金錢上支持，我們更需要你每日為神的家禱告爭戰，並且領人歸主。 （尼4:15-23）
• 弟兄姊妹先按感動作1年的委身，待過了1 年後，再在主裡求神進一步感動，看可以怎樣進一步回應

或者我們在想，我們自己的資源足夠自己使用嗎？今週MTS中各兄姊分享在工作和生意上神的賜福時，我再被鼓勵，我們不單對神要有信心，我們也要行出神的話語。當我們的兄姊「先求神的國和神的義」，他們所要的，神都賜下，甚至是神蹟性地賜下。
神的臨在不單是一種感覺，而是一種實質。我邀請你與我們一同嘗嘗主恩的滋味，便知道主是美善。

2012年三月第一週

我們要對神所作的事有信心、有期待和有回應。

這兩個星期黃約翰牧師的聚會，再一次鼓勵我們的信心。在我們教會的聚會中，有很多未信的人經歷了醫治。但當然，最重要的是，那些經歷醫治的人能留在我們中間，成為耶穌基督的門徒。

今次聚會中，我觀察到幾件事，需要我們繼續努力禱告、行動。

這一次沒有太多新朋友來到我們中間。需要我們有未信的人得著醫治，但未信的與會者不太多。當然弟兄姊妹已經盡力派發單張，邀請朋友，但我們可以在過去的經驗中得著更大的功課和學習。

1. 為自己親友禱告，不可灰心。我們不可能每次一發出邀請，他們就答應。恒久的禱告，和對他們靈魂的愛及執著，使我們更明白如何與神同工。
2. 派發單張需要用「持續」的態度和方式進行。我們不可能只是打「游擊」地在某一些地方派發單張。有時我們認為人流最好的地方並不一定是最能「接觸人」的地方。我們需要求神告訴我們最好的時間、最好的地點，持續一段時間與人群接觸，讓他們認出我們來。我們不單用單張接觸他們，到最後，他們因為認出我們而互相有交流，那怕是他們說：「謝謝！我前天／昨天已經接過了！」當他們有這樣的回應，我們就有進一步跟他們談話和接觸的機會。
3. 故此，有時我們從事這樣的事奉（其實每一個事奉也如是！），我們不能只看「那一個時間較方便我們事奉的人？」正如上星期主日在奉獻教導中，我強調一件事：神沒有把「剩餘」的恩典給我們，祂每日給我們新的恩典。如果麥當勞也會在一定時間丟棄放得太久的食物，那麼我們也不應用「剩餘」的時間／金錢／資源給神和要服事的人。所以，我們不是以自己的「方便」、「順手」來進行服事。服事別人，永遠有付出，正如基督耶穌一樣。我們要「特登」去做一些事。我們不是「撥冗」，我們是「抽出寶貴的……」。

黃牧師在其他堂點的聚會，令我很感欣慰。惠州巿基督教兩會的會長陳牧師和另一間惠州堂會的王牧師，另一位在新疆的宣教士，「專程」來港，「只能」參加兩天的聚會。在聚會當中，他們經歷很大，不單如此，他們主動投入服事和協助。他們的「特登」，令他們大大經歷。王牧師的其中一位會友，背部有強殖性的問題，多年不能好好睡眠，卻在聚會中一直改善。他們渴望黃牧師能進入中國內地。我們這幾年，神大大賜福我們，「近水樓台」，我們豈不更應「特登」麼？

2012年2月第四週

今週我們進入了本年度第二次特會。如果大家留意教會今年的發展，我們不單有很多特會，堅固弟兄姊妹的信仰，讓弟兄姊妹有更多的機會經歷神；對外的，這些特會都是為了搶救靈魂。教會存在是為了敬拜、團契、門訓、服事與宣揚。對這五件事來說，沒有那一件從屬於那一件。五件事有相同的份量，我們應該擺放相同的關注。

基督徒會很忙嗎？視乎你怎樣看這問題。或是說，視乎你的人生會為著怎樣的目的來編排你的時間使用。這兩個星期，我一直鼓勵弟兄姊妹：「要信，就要信一整套！」我們不能只相信耶穌是救主，而不相信祂是醫生，或是聖靈施浸者，或是再來君王。特別耶穌是再來君王，這信仰和盼望影響者我們怎樣安排我們人生中的時間。彼後3:8告訴我們：「神看千年如一日，一日如千年。」神看時間的方式跟我們不同，因為祂不想一人沉淪，乃願人人都悔改，所以祂以寬容我們、忍耐我們、等候我們回轉的心來處理時間。（彼後3:9）神的時間管理是有目的的。

我們怎樣使用時間，也反映著我們怎樣處理基督在我們內裡的生命，和對信仰的認真和委身。甚麼事情對我們來說是最重要的呢？耶穌直接對跟隨祂的人說：「人若賺得全世界（用生命和時間的結果），卻賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」（太16:26）

對！我們或者會看現在我們用的時間和生命能力，怎樣創造我們「今天」的生活和得著。但我們只有七十多歲的人生，三萬多個生活日的「今天」。這其實並不算多。但是，如果我們不重視主再來或神在審判中要我們對今世的生活負責的話，我們實在可以很隨己意的生活。敬拜、團契、門訓、服事與宣揚，根本不會是我們生命中的選項。所以教會生活只是社交生活的一種。說實在的，如果沒有對基督再來的觀念，我們會花盡我們的人生尋求我們所渴想的成就、享樂、慾望，並且「如何得著最多的滿足」成為我們衡量生命成就的指標。
教會生活是其中一個操練我們生活為了永恒而平衡的一個場所，是神所設立的一個有效的學習平台。透過團契，我們彼此勸勉和提醒，一同活在這末世的生活中。（來10:24-25）
上星期六當我教導MTS時，向年輕人提問了一個《傳道書》的問題：

少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。（傳11:9-12:1）

我們現在究竟思想甚麼呢？我們的一生為甚麼要活而追求呢？神放我們在教會中究竟所為何事呢？期望不單你能享受這幾天的聚會，也帶領需要福音的人參與餘下的幾天聚會。

2012年二月第三週

本週其中最沸騰的話題莫過於特首候選人唐英年的「真實的」「黑材料」。作為教會的領袖，我並不同意唐先生處理這次事件的態度和方式。我並不是因為「挺」誰而說這樣的話，而是客觀地說，尊重個人誠信重要的。當然很多人會說，政治和政客本身都涉及欺騙、開空頭支票，政治從來不是乾淨的。正正因為這樣，我們才會對參與政治的人有更高的要求，和期望看到他們有更高的底線。

唐先生在接受林以諾牧師和資深傳媒人徐少驊訪問時，承認自己是基督徒。這更是對基督徒一種傷害。基督徒本身不是一個稱號，是一種生活的實質。基督徒的意義是「跟隨基督的人」、「小基督」。就是因為太多基督徒欠缺這種生活的實質，基督的名被羞辱。

就態度而言，唐先生一直委過他人，從來沒有真實承擔。有罪而不認，根本就不是基督徒應有之義。詩51:7告訴我們，「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」這不單是神所要的祭，也是人所要求的品質。沒有這樣品質的人，不可能有神的同在。（賽57:15）沒有這樣品質的人，不會得到別人的尊重和敬佩。因此，沒有這樣品質的人，沒有可能成為領袖，更遑論成為有膏抹的領袖。不被膏抹的，不會是受膏者。不是受膏者而當領袖，就是膺品。這不單指唐先生而言，對每一個領袖來說，這種願意悔改的品質都是重要的。
唐先生處理是次事件，在方法上也極其低劣。謊話說不盡，越說越離奇。基督徒會說謊話嗎？這是基督教倫理學的問題，我不期望在這短短篇幅中可以完滿討論。我想起《仙樂飄飄處處聞》中，幾位為保存上校和瑪利亞一家的安全而向德軍說謊的修女。有基督教倫理學家曾經提出，帶來救贖的謊話有時不可避免。（出3:7-11, 18）但有些謊話是不能說的。起碼，連別人都不會相信的謊話一定不能說。真相太明顯的話，更不可能說謊話。 真誠地承認人性的軟弱，並勇於承擔可能的後果，可能是對自己最好的救法，和對週遭受傷都最好的治療。實在的，回應的方法和回應問題的態度，是一體兩面的。一早退選可能失去了一些機會或利益，卻可能因此保護了家人和自己的誠信。或許別人會因此網開一面，好過在謊話被一個一個揭破後，來乞求別人再給機會，重新出發云云。
作為教會，我們除了要為現在香港政治的亂象代禱外，也要為是某些參選人為了得到支持而亂開政治空頭支票說「不」。雖然香港暫時未有一人一票的公平選舉，但我們卻不可忽略我們仍然有公義的影響力。作為教會，我們不會說應支持誰當特首；但我們可以清楚地按真理和公義要求不合真理的人回轉，並用影響力停止錯誤的事。
唐先生，請為香港樹立應有的榜樣，承擔錯誤和後果，退出今次選舉。
基督徒，也請認真甚麼是反面教材，認真跟隨基督，才能以真理和真實的生命轉化世代。

2012年2月第二週

彼得告訴我們，如果我們已經從神的大能中得到一切關於生命和敬虔的事，我們就必須格外地努力（殷勤），因為唯有這樣我們才能站立得穩，更積極來說，我們才能結出好的果子。
剛過去的一個星期，一群弟兄姊妹，不分是學青的、職青大專的和成青的，都投入在早上派單張的服事中。在此我要向他們表示敬意。當很多人可以選擇「賴床」的時間，這群弟兄姊妹已經起床，並且準備自己服事。不約而同地，他們都表示，早起床派單張有一個好處，就是「時間好用了」。這可算是神的另一種曲線的賜福。
另方面，這也是一種很好的訓練。說真的，大家也許會想：「面對這些人群，向他們派單張，跟他們說＂早晨，今個星期六有周永恒的演唱會，我很想邀請你來……＂之類的話實在不好意思。」或者，也有一些肢體會感到被人拒絕不是味兒。國成在第一日派單張後恭喜Bobbie弟兄，為主受逼迫。看似戲言，但卻極之真實。這些面對人群的經歷正是操練我們的膽量和鬥志。有朝一日，我們會在沒有選擇的情況下，面對對我們更殘忍的人或人群。或在工作中、或在追尋我們夢想的路程中。但今日我們卻是在自由選擇下，讓聖靈帶領我們面對別人的衝擊和接納。事實上，當我們在派單張時，一直為這些人群禱告，你就會開始感受到「他們真的需要福音，否則他們會步進地獄」。我們現在所受的，對於他們將來所得的益處，我們將來在主面前的奬賞，實在少之又少。
在整個派單張的過程中，我們實在得到很大的磨煉。比起那些以派單張作為工作的人，他們為著工作的需要，因而要「完成目標」，把所有的東西，在訂定的時間完成，別人的拒抗和接受，對他們來說，說真的，實在並不十分重要。但我們是為著別人的好處和得救做這件事，「情緒上」有一點不同。我們會為別人不願意接受而著急，會為心硬的人禱告、為一些願意接受的人送上進一步的祝福。我們會在禱告上記掛那些接受單張的人。他們接受與不接受，對我們來說，並不是無關痛癢的。特別這幾天，我們用「揼釘」的方式派單張－－就是每天都是同一批人，在同一的地方派單張。從最初路人冷漠地回應，到開始熟悉我們，並且開始有對話，這使我們更「上心」於他們的得救。我相信這種「殷勤」會使主喜悅，也使我們的生命結出果子，讓人藉著我們認識基督和接受救恩。
請讓我再一次鼓勵你：我們要成為結果子的人，就必須殷勤。這樣的殷勤不單叫別人得到好處也會使我們像基督一樣的性情，著緊別人是否與神復和－－由此我們被稱為神的兒子。如果教會並不抱著這種渴望，我們為甚麼而存在呢？

2012年2月第1 週

感謝神，先鋒事奉學校第一科目已經在2月2日（星期四）早上開始，2月4日（星期六）早上也開辦了同一科目的第二班。今天下午將會開設第三班。

在開始計劃如何開班時，同工們實在費盡思量，如何能夠令更多的弟兄姊妹得到進一步的造就。我們實在明白大家的生活忙碌，也有沉重的壓力。但重要的事情，無論如何都是重要的。有一些事情，無論我們怎樣忙碌，我們都會「挖出」時間完成。我們不想完成的事情，也總會找到理由證明它毫不重要。

先鋒事奉學校今期的課程有超過80多人報讀，對我們來說實在是很大的鼓勵，但我希望大家能靠主大能，用祂所給與我們立志和行事的能力，完成整年度的訓練。很多教會（包括我們！）也有「虎頭蛇尾」的惡劣習慣。對於新的事情，我們樂於一蝸蜂地回應。但當那些事情需要有更大的委身和付出，我們就會看情況慢慢淡出。記得年青時達明一派（現在劉以達也信主了）的《十個救火的少年》，不單反映社會大眾的心態，也同樣反映了教會中人的心態。當然這首歌要說的，是更重要的，在政治和國家發展等大事大非的問題，但人若不在小事上忠心，也怎能在大事上忠心呢？

有時很多人，甚至是基督徒，認為教會為的只是要「人多」、「錢多」，往往他們亦對教會推動自身事務而諸多批評。但這只是很片面的看法。教會並不要人多，但卻需要更多的主僕、耶穌的跟隨著。事實上，聖經從不諱言，被召的人多，選上的卻少。教會人多並不等於質素出眾。教會要與基督同工，拯救失喪靈魂，就需要有更多優質的工人。他們熟識上帝話語，對聖靈權能和運作充滿信心，能對人活出捨己之愛，能對世態作出合主心意的判斷然後實行真道。而這些事情，絕對不是每都人都可以像使徒保羅一樣，憑著個人修練，或暗訪名師，就可以達成。生命的培育，並非一朝一夕，也並非可以隨意隨心，用不同材料和養料來使之成長。

我期望每一位報讀了本年度課程的弟兄姊妹能「擇善固執」，走畢全程。求主給我們意志。請用我們的行動證明我們是委身的教會，也是具質素的群體。這短短的一年，比起我們在神給我們的永恒生命中，只是極微小的一部份。但正如我曾經引用彼後1:5鼓勵大家要更加殷勤，因為這實在大有好處。讓我用這段聖經再一次鼓勵你。

正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。（彼後1:5-11）