2011年十一月第二週

經文閱讀：弗6:10-12

內在順服生活的重要性，乃是在於每一個基督徒都是屬靈爭戰者。年輕的時候很喜歡《萬世戰爭》這聖詩。

第一節

信徒看哪，萬世戰爭臨到我們時代，無數軍兵攜械披甲，集合嚴陣以待； 你是否為忠勇戰士，站在信徒隊中？是否立誓向祂盡忠？是否剛強奮勇？ 

副歌

是否你見此異象？是否你心激動？是否你聽主呼召？是否你願聽從？ 萬世戰爭已經來臨，聖經預言已經明載，戰爭狂濤臨到我們，臨到我們時代。

第二節

神的教會正在醒起，熱心傳揚真理，看她已在祭壇獻上佳美珍貴活祭； 寶貴光陰迅即過去，世界終局將臨，事主機會快將消逝，現在趁時救人。

另一首《善惡兩軍歌》也是我所喜愛的。

1. 世間似有兩軍對敵，即是惡與善；我等必須立定主意，歸從那一個。
2. 主已示我多數命令，明載聖經內；救主助我遵此恩命，永遠不違背。
3. 日日與我仇敵爭鬥，是我私慾心，惡俗迷惑惡人引誘，魔鬼橫來侵。
4. 仁愛誠實是我盔甲，聖道是我劍；信德是我堅固籐牌，能禦魔鬼箭。
5. 往昔救主已經得勝，賴主我永勝，此後定必賜我冠冕，與主永相親。

副歌

我是耶穌基督親兵，必隨我元帥：仇敵雖惡主能保護，有勝必無敗。

屬靈爭戰是真實的。如果任何基督徒否認這使事，將會是愚不可及。保羅一直提及教會必須要長成基督的身量，運作恩賜，在日常的生活中學習彼此順服中流露緊密關係，為的就是要預備教會進入屬靈爭戰中。屬靈爭戰的目的不是爭戰。當教會認真投入她的宣教生命時，必然遇到屬靈爭戰。如果我們要展示天上的生活、保守在地若天的生活時，屬靈爭戰就必然出現。這種屬靈爭戰是關乎以弗所書整個場景而言的－－保持教會合一的力量，來完成福音的使命。我們持續傳揚福音的奧秘，好像保羅在第三章提出的一樣。

因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕（弗612）

很多人認為屬靈爭戰的戰場是在生命以外的靈界力量衝突。這肯定是其中一種屬靈爭戰。但在林後10:3-5告訴我們一個更重要的屬靈戰場

因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

在我們身處的世界中，關乎透過政治、思想控制的（有權柄的），都會使我們心思意念變得暗昩，和行暗昩無益的事的（弗五8,10），所以這不是一個遙距的戰爭，是肉搏戰，我們不能置身事外。這些意念和價值觀的爭戰實在會破壞教會的合一：如近年普世聖公會處理同性戀的問題導致嚴重分裂，我們理應引以為誡。

因此，我們要靠從神而來的權柄和能力剛強（弗6:10）。這不單是說聖靈給我們的能力來作見證、傳福音，更進一步，教會要倚靠祂執掌的權柄（大能）和力量（大力）來成為剛強的人。因為耶穌基督已經得著天上地下所有的權柄。（太廿八18）明顯的，這與撒迦利亞先知談到的作出對比和延伸

他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的‧萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。（亞4:6）

正如弗四11-14要求我們在教會中互相建立，以至成長有基督的身量，不再中了人的詭計和欺騙的法術，四27也要求我們「不可給魔鬼留地步」。保羅告訴我們一個很重要的方法，穿戴神所賜的全副軍裝。這大概因為保羅在囚房中每日都看見羅馬軍兵的裝備，有所應用，有感而發。請留意，保羅所說的全副軍裝並不適宜分開理解。因為保羅的重點是「穿上新人」──就是穿戴基督的生命本身。保羅要求我們面對一個現實：現在是邪惡（磨難）的日子(6:13,用字與五16一樣)，並且我們已經在屬靈爭戰中奮勇抵擋仇敵，我們要直到最後要完成一切神所託付的事。 

我們在下週將進一步討論全副軍裝與爭戰的問題。