2011年八月第二週

承上週，如果我們在教會生活中我們要彼此負責，那麼我們可以怎樣進行呢？以弗所書4:2-16給我們很清楚的教導，叫我們知道怎樣「行事為人與蒙召的恩相稱」。

4:2-6清楚要求教會竭力保守聖靈所賜合而為一的心。請容許我再說，聖經從來沒有要求我們「追求」合一，因為教會──基督的身體──本來就是「一」的，神也是充滿這合一的教會。這說話回應著一23; 二14-18;三 19-20的教導。很多時候我們說要「追求」合一，其實就是對別人不和我們同心所發出的埋怨。所以，保守合一要留意以下兩個層面──對人方面及對神方面。

對人方面（2-3節）

1. 我們要「謙卑」。我相信謙卑最好的解釋莫過於保羅在腓2:3所說的「看別人比自己強」。唯有如此，我們才能有一個願意成全別人的心、願意受教的心、願意順服的心。
2. 我們要「溫柔」。我們當學習柔和地接受，甘願被馴服－－自以為應該憤怒的而不憤怒／除非是神憤怒的事，因為雅各書1:20告訴我們，人的怒氣不能成就神的義。套用我們今日的用語，人的情緒和所帶來的感受和行動不能完成神的旨意和願望。
3. 我們要「忍耐」（原文是「對人的忍耐」）。我們需要對神有信心，神能改變人和事，神會為我們的好處而工作，而且神所做的一切、藉著人手所造的一切（甚至是不法人的手），最終必帶來「我們」的好處（羅8:28）。當「萬事互相效力」時，我們成為「萬事」的一部份。
4. 我們要「用愛心互相寬容」。我們需要在神愛我們一樣的愛中彼此支持。最實在的做法就是神怎樣給與我機會，我們也同樣給與別人機會。就像加 6:1所說的：「弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來……」
5. 我們要「用和平彼此聯絡」。簡單來說，我們要追求和睦，並且要主動地以和睦來緊密連結大家的關係。當你回想弗3:1-13節時，你會記得我曾經提出耶穌基督就是使神人和睦的榜樣，也把使神人和睦的職份交託給我們。故此，我們也被稱為「使人和睦的人」。（太5:9）故此我們在教會，不是以利益或其他暗藏的不能告人的原因－－想討好別人、想追女仔，想人認同來與人聯合……我們與別人的聯合是為了帶來別人與神的聯合、與聖靈的聯合！

對神方面：我們需要善待恩賜、善用恩賜。

第7節說的「蒙恩」不一定指我們的得救，該節經文可以譯作：「我們得蒙神的喜悅」，或者有更進深一步的意思：我們向別人給與神的恩典。那麼，為甚麼我們可以得神的喜悅，和給與神的恩典？ 聖經給我們的答安是：照基督所衡量給我們的恩賜。按弗三7所說的，這是照神運行的大能賜給我們的，這是聖靈的大能在我們身上的彰顯。我們應讓求神的大能在我們身上彰顯。（回應一15-23;三20-21）這不是為著我們自己的好處，得醫治、得釋放，聖靈的工作乃使我們成為一個合一的教會──基督的身體──可以彰顯祂的權柄和能力，在祂的愛中為我們身邊的人和世界帶來拯救。

故此弗 4:8 說：「他升上高天的時候、擄掠了仇敵、將各樣的恩賜賞給人。」這正好回應著太28:18耶穌自己的說話和應許：基於基督已經得著的權柄，祂將這行使恩賜的能力和權柄賜給教會。基督得到聖靈是無限量的（約三34），祂按著祂對我們的理解（不是能力，或祂對我們的喜好，而是我們在祂國度中可以達到的、最令祂得榮耀、我們最能得滿足的地方）來給我們恩賜。

因此，我們明白了神的心腸－－祂賜下恩賜的目的。當我們忠心於運用祂所賜給我們的恩賜時，我們也就同時向神和人負責。我們需然領受不同的恩賜，卻有相同的目的；五重職事，無分大小，只是功用上的分別。五重職事的目的乃是使每一個聖徒被神裝備，來彼此服事。我們要有一種信心，就是從神聖靈的運作中發現自己如何被神建立，以此來服事他人。

故此，就在恩賜的運作中，我們看到相同的目的。弗4:13-16告訴我們，當我們朝這方向進行時，我們在建立基督的身體，使大家在所信的真道上有相同的領受，使我們能同心的以基督一體的身體服事。這是正面的部份。反過來說，我們也不不會被世間的錯誤的價值觀所影響(v.14)，而使教會服事的能力受到限制。也正因為我們要維持這目的，維持合一，我們也學會彼此誠實相待(v.15)，這是渴慕基督同在的很具體的表現，並與祂結連，正如弗4:25說，我們是互相為肢體。