2011年5月第四週

很多人認為，基督教的信仰很容易讓人把日常的生活和屬靈的生活分開。這是一個負面的說法。他們真正的意思是：基督徒只知道屬靈的事，而不真實關心日常的生活，甚至社會的公義、別人的死活。

這樣的說法有一定的道理。但把屬靈和屬世二極分化，卻從來不是基督教信仰的傾向，相反是基督徒自己的生活選擇。

耶穌基督自己的生活是二而一的。屬世就是屬靈，屬靈就是屬世。相反，我們今日的思想模式是「分工生產線」式的。就像很多汽車工廠，只是生產汽車某一部份配件，然後在另一間工廠組裝。因為這是最有效率、最省成本的做法。簡車來說，這做法充滿著計算，注重成本效益。這種計算，只是為了省成本和代價；套在生命成長的角度看，就是「走捷徑」。這對生命成長沒有幫助。

把屬靈和屬世生活二分，就是一種屬靈的捷徑。因為要在屬世的生活中，活出屬靈的標準，何其困難！但是在教會中一副面孔，日常生活採用另一種倫理標準，那就簡單得多了。

如果我們容計這種二分，我們就必然容許生命有裂縫。我們所能承載的祝福和傳遞的恩膏必然大打折扣。我想就算我們每一個人，都不會使用一個有裂縫的容器。（香港的酒樓食肆因著成本問題，可能會使用！）神更不會！所以很多時候我們奇怪為甚麼神沒有更大的賜福我們，我們的生命不能帶來福氣，卻給人帶來更多的問題，這其實正告訴我們，我們的生命中已經出現一條裂縫，極需正視。

基督徒生命的品德： 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制、謙卑、公義、正直……等的德行，不單是屬靈的部份，更是屬世的部份。正如昨天晚上奮興聚會中，我們分享到，當耶穌在安息日赴宴，在法利賽人面前（他們特意「窺探」祂！），祂亦然無懼地施行醫治。對，日常生活和屬靈生活二者無縫地聯繫，需要從聖靈而來的能力和勇氣。活得真誠需要勇氣，這就是代價。這是因為耶穌相信父神會在祂的生命負責，這種相信，就帶來生命的勇氣。這樣真誠的生活方式，就是謙卑。因為祂把自己全然交託在神的手中。這樣，耶穌的憐憫才能有果效地流露。耶穌在敵人面前，勇於承擔責任，做正確的事情，結果就是神的幫助。

屬靈生活和屬世生活不能分割，不是一個觀念上的問題，也不是「是不是一個更好的基督徒」的問題，是我們能否活現基督生命的問題。唯有我們活現基督的生命，才能帶來基督的福氣和果效。