2011年五月第一週

神要求蒙召的人聖潔，好像祂聖潔一樣。（彼前1:15）

正如我多次強調，聖潔並不是一句宗教術語，它必然有此時此地實質的內容。

五月一日是香港實行最低工資的日期。最低工資本意良好，但在推行之時，卻因香港過於政治化而令這件本意良好的事引來極大爭議。作為基督徒，我們實在要為此代求，讓社會得以在各樣爭議中不致更加分化。我們也要為最低工資實行後可能引起的各種預想到／預想不到的負面影響而向神求平安。

聖潔的人會禱告。但聖潔不限於禱告。正如禱告要符合主的心意，也要符合真理。故此禱告的人必然是尋求主和順服真理的人。我們堅持的是主的心意嗎？合符聖經「全面的」教導嗎？我會謙卑地承認我的認識會有不完全的地方，以致我不會在堅持「我的真理」時盛氣凌人嗎？

我們一方面也要為在上掌樣的禱告，我們也要在行事為人對得起主。作老闆的、領袖的、上司的，要善待你的僱員。作僱員的，要殷勤服事，好像服事主，不像服事人。

這種生活態度會令我們知道怎樣與人相處，在社會中安身立命。實在我不是偏幫誰。以是就說是，不是就說不是的基督徒品格，我要說，今次在某些議員、工會在處理飯鐘或假期的問題，基於大家都把「老闆」都想成是「無良」的，也在政治掛帥下，很多的做法是並不公義的。實在的，社會有很多人需要幫助，但絕不是一個最低工資的政策就解決了。想得全面也是聖潔的一部份。現在整個社會都面對租金瘋狂的上升、政府土地政策、小販政策、人口政策的失調、聯繫匯率導致港元價值被嚴重低估引來輸入性通漲……等。有些事是政府的責任，有些事是社會普羅大眾的罪性帶來的。就如很多業主用「賺到盡」的心態來處理租務問題。在商業社會，無可厚非，合理合法，但並不合情。但有人會說，如果合情，則自己損失慘重。整個社會變得斤斤計較。那麼我們作為恩典的出口，怎樣表達從主而來的恩典？

基督徒的聖潔是一生的追求和對付。實在當我們活在新的處境時，我們更需在聖靈的感動中追求聖潔的生活。如何聆聽、如何忠心、如何待人接物、如何看待已經承諾的委身……這都是聖潔生活。

神的要求並不低。但神的恩典夠用。共勉。