最近又再與一些肢體談起一個中世紀士林神學的搞笑問題－－那時候神學家提出這問題，是非常認真的－－究竟一只蒼蠅掉在聖水中，最後是蒼蠅聖潔了，還是聖水污染了呢？不知大家有甚麼看法。
我個人倒認為這像是「半杯水」的哲學。但更重要的，是我們會否用神藉著聖經的說話來評估事情。我的答案是：蒼蠅聖潔了。
神的心意是創造、帶來救贖、恢復、成全……神並不是用刑罰來恐嚇我們接受救恩，刑罰只是救恩得不著回應的後果。（約3:16-17） 神的心意是積極的、正面的、可行的，但當神的心意得不著伸張時，負面的後果才會出現。
如果我們用這個角度來看基督差遣教會進入世界這件事，你就會同意教會或者軟弱，但卻不是無能為力。 教會從來都是「小群」（路12:32），她是微小的。你或許不同意，因為歷史上教會曾經成為一個基督帝國(Christiandom)，介入政治和世俗生活，甚至對不贊同她的人「賞善罰惡」，施以酷刑－－她與今日某些極端行回教法的地區相似，所以西方政治才提倡政教分離。對，你正可以在歷史中看到外表的教會，並不是聖經中神心意的教會。真實的教會比我們肉眼看見的微小。
但微小並不代表她沒有能力。就如英文諺語中「最後的，但非最不重要的」(the last, but not the least)異曲同工。這就如耶穌在太13:31-32中所提到的「天國就像微小的芥菜種」一樣的道理。信徒帶著先知性的能力和服事進到世界當中，就是這道理。唯有我們有神的話成為我們活著的理由（太4:4），我們才能聖化世界，而不是被世界同化。聖化世界，轉化社群是不是太「大想頭」、不切實際呢？我認為，我們每一個人都身處世界的一部份－－就如我曾指出，中文聖經把「愛鄰舍如同自己」，「好心腸地」「誤譯」為「愛人如己」一樣－－鄰舍和我們的世界，都是我們能夠辨認出來的群體。我們存在於那群體中的互動，使我們能夠產生影響和果效。如果我們知道和相信神的心意是創造、帶來救贖、恢復、成全……的話，那麼我們就不應被聖界同化，也會小心地不讓世界同化我們。我們會在這邪惡的世代中，更渴求從神而來的啟示和先知性的指示，來讓世界得著從神而來的賜福。
讓我們成為先知性的教會。或許我們是小群。但我們並不微小。
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（或作說預言、先知講道）。（林前14:1）
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